domingo, 18 de mayo de 2014

SUSPENDIDOS TRABAJOS DE LA PIEDRA DEL MEDIO

Las autoridades regionales y municipales decidieron “congelar” la idea de instalar una bandera en la Piedra del MedioLas autoridades regionales y municipales decidieron “congelar” la idea de instalar una bandera en la Piedra del Medio
Ciudad Bolívar  (Carolina Maffia) .- La construcción de una edificación sobre la Piedra del Medio fue suspendida, anunció este sábado el alcalde de Heres, Sergio Hernández, durante la inspección de los trabajos de rehabilitación que se realizan en el Mirador Angostura del Paseo Orinoco, enmarcados en la celebración de los 250 años de la fundación de Ciudad Bolívar.
La autoridad municipal defendió que el proyecto sería un regalo para el aniversario de la otrora Angostura el próximo 22 de mayo, y señaló que nunca fue intención dañar la piedra, ícono de Ciudad Bolívar. Acotó que la idea del gobernador de insertar un asta para una bandera, era “sin el menor sentimiento de dañar la piedra (…) en ningún momento quisimos dañar o alterar nada. Somos humanos y se pueden cometer errores”.
El trabajo pretendía colocar una bandera de grandes proporciones en honor a la Octava Estrella que representa la providencia de Guayana en el Tricolor Nacional, lograda por el fallecido presidente Hugo Chávez.
Acotó que por los momentos la obra fue paralizada por decisión de la Gobernación del estado y la Alcaldía de Heres. “Paramos la edificación de concreto porque no podemos alterar esa figura natural, pero vamos a seguir trabajando en ese empeño, porque la idea no la vamos a cortar, no hemos dicho que no la vamos a hacer”, dijo, y agregó que “eso sin alterar el ecosistema, porque la Piedra del Medio es un ícono de referencia mundial que debemos cuidar, salvaguardar y resguardar

jueves, 15 de mayo de 2014

ANGOSTURA PROTESTA




CIUDADANOS DE ANGOSTURA RECHAZAN CATEGORICAMENTE LA CONSTRUCCION SOBRE LA PIEDRA DEL MEDIO
La Piedra del Medio, ícono de esta ciudad, materialización de la identidad de Angostura, es una afloración rocosa en el medio del río Orinoco frente a Ciudad Bolívar, que forma parte del macizo guayanés, la formación geológica de 3.200 millones de años en la cual nos asentamos. Una de las más antiguas del planeta, por lo que ya solo por ese hecho debería ser respetada.
La Piedra del Medio nos conecta con ese pasado ignoto en el que se formó la tierra y ha sido objeto de interés y admiración a lo largo del tiempo. Los indígenas tejieron leyendas en torno a ella, las cuales han llegado hasta nuestros días y forman parte de nuestra identidad. Se dice que debajo de la piedra reposa una gran serpiente con siete cabezas, cuya cabeza principal cada vez que sube el río se levanta a fin de no ser cubierta. Se dice también que cuando alguien cae al río, es la serpiente la que la atrapa, la ahoga, y luego la devuelve después de varios días. Esta serpiente que forma parte de nuestra mitología y de nuestro imaginario ha sido siempre respetada. La conexión de nuestra identidad mestiza con nuestro pasado indígena se reactualiza cuando enseñamos a nuestros hijos  la leyenda y ellos a su vez la transmiten a los suyos. Esta leyenda de la época prehispánica se mantiene vigente, y son numerosos los artistas que la han recreado en dibujos y obras de arte, en poemas e historias, así como maestros que en las aulas les piden a los niños que narren y dibujen a este ser mítico.
En varias ocasiones en la historia de la ciudad, algunos gobernantes, queriendo dejar su marca estelar, han pretendido intervenir la Piedra del Medio, siendo rechazada en todas esas ocasiones por la ciudadanía, y esta no es la excepción. El último intento de intervenir la piedra se remonta al gobernador Omar González Moreno quien pretendía poner sobre ella la escultura de una india con un ánfora igual a la  del Escudo del Estado; esa escultura sería realizada por un artista de Soledad.
La oposición masiva a dicha obra por los pobladores de ambas riberas del río, llevaron al Gobernador González Moreno a convocar a una reunión en el palacio de gobierno a fin de discutir sobre el tema, con la presencia del escultor quien defendía su obra. Los argumentos esgrimidos llevaron al gobernador a decidir no hacer dicha obra, y no solo eso, sino que además propuso limpiar la piedra de todos los grafitis que tenía y  reducir la torre-boya a una más pequeña a fin de resaltar su majestuosidad. Así se hizo.
Hoy en día, nuevamente se intenta intervenir la Piedra del Medio. Ya se ha construido una plataforma con forma de quilla que servirá de base a algún elemento aún no determinado con certitud pues se dice que es una bandera la que se colocará allí, otros señalan que es una antena de comunicaciones, y en fin, algún elemento extraño a la misma. En cualquier caso, y sin saber ciertamente  quien está haciendo la intervención, los Ciudadanos de Angostura, haciéndonos eco de los bolivarenses  quienes ya empiezan a inquietarse por dicha obra, y por los elementos identitarios arriba esgrimidos, rechazamos categóricamente cualquier intervención que se pretenda hacer sobre la Piedra del Medio. Llamamos a quienes han hecho la plataforma a demolerla de la manera más cuidadosa posible a fin de evitar mayores daños de los ya ocasionados.
Aprovechamos además para recordarles que la Piedra del Medio es un monumento  natural, inventariado dentro de los elementos tomados en cuenta para la declaratoria de Ciudad Bolívar como paisaje cultural de la humanidad como uno de los símbolos naturales más resaltantes y particulares de este paisaje, el Orinocómetro, como la llamó Humboldt, quien maravillado frente a esta enorme e imponente masa la reseñó en su obra, así como lo hizo también  Julio Verne en la suya. No entendemos como las autoridades gubernamentales actuales, por un lado apoyan el retorno de la Piedra Kueka de los Pemón a Venezuela, por entender su valor como parte integral de sus creencias, y no defienden a la Piedra del Medio que, por las mismas razones pero de manera más cercana  y para la gente de Ciudad Bolívar, debe ser conservada y cuidada.
Los símbolos, mitos, y costumbres son elementos referenciales de la identidad de los pueblos, se respetan. Por lo tanto, la  Piedra del Medio, debe ser mantenida en sus características originales y solo el río, del cual forma parte, tiene el privilegio de moldearla.

Para finalizar, recordamos, que los mitos son frágiles por ser de transmisión oral, y en la Piedra del Medio se materializa un mito; los mitos son importantes además porque renuevan la espiritualidad de los ciudadanos, y son tan potentes, que en este momento y frente a esta insensatez, estamos solo esperando que del agua surja la  gran cabeza de la culebra de la Piedra del Medio, abra sus fauces, y engulla a quienes están perturbando su tranquilidad. 

miércoles, 14 de mayo de 2014

Intervención antrópica de la Piedra del Medio del Río Orinoco



Riolama Fernández, Biol. M. SC.

La Piedra del Medio del río Orinoco constituye un monumento natural y cultural tanto para la etnia Kariña como para los habitantes de Ciudad Bolívar. A la Piedra del Medio están asociadas muchas leyendas tradicionales y es intangible el gran valor que representa para los que tenemos la bendición de habitar a orillas del río Padre y para quienes tienen la fortuna de visitar esta tierra.
 La pretensión por parte del ejecutivo regional de instalar sobre ella una torre o mástil de más de 22 metros de altura, implicaría su voladura y un inminente colapso posterior. Realmente me sorprende que sea precisamente el ejecutivo regional quien adelante semejante arbitrariedad pues eso contradice con todo, que hace apenas unos meses el Gobernador del Estado Bolívar, General  Francisco Rangel Gómez fuera el principal promotor de Ciudad Bolívar como Monumento Histórico de la Humanidad ante la UNESCO. La Figura de Patrimonio histórico implica que los paisajes naturales y arquitectónicos de Ciudad Bolívar no deben ser alterados ni vulnerados en su originalidad.

Gobernadores anteriores han pretendido instalar sobre la piedra escudos, torres y demás ocurrencias y todas esas pretensiones han sido rechazadas contundentemente no solamente por los habitantes de Ciudad Bolívar sino también por la Junta de Patrimonio Histórico adscrito al Despacho de la Presidencia de la República.


Me sorprende enormemente que el ejecutivo regional baile a un son completamente distinto a la línea de acción del Ejecutivo Nacional, ya que precisamente el lineamiento nacional más contundente del momento es instaurar el ecosocialismo conforme al Plan de la Patria de Hugo Rafael Chávez Frías, quien según el gobierno, no ha muerto porque nos dejó como legado el Plan de la Patria que el Gobernador del Estado Bolívar y el Alcalde recién electo Sergio Hernández, pretenden ignorar, pasar por alto y burlar, a la vez que se irrespetan ellos mismo, echando a volar no solamente su propuesta de nuestra hermosa Angostura del Orinoco como Patrimonio Universal, sino al pretender volar, colapsar y acabar con la Piedra del Medio del río Orinoco.

domingo, 19 de mayo de 2013

La preocupación de Soto por el Casco Histórico de Ciudad Bolívar




El pintor Jesús Soto, en agosto de 1973, haciéndose eco de un acuerdo de la Convención de Escritores que pidió a la Municipalidad ponga coto al deterioro del patrimonio artístico e histórico de la ciudad, formuló una declaración a la prensa en la que propuso al Congreso de la República salvaguardar el interés arquitectónico de Ciudad Bolívar mediante una Ley.
Ya Julio Febres Cordero, en artículo publicado en El Nacional, proponía una legislación especial para cuidar el aspecto de la ciudad y conservar en el espacio de sus antiguas construcciones la hora de la independencia en la que la ciudad jugó papel principal. Conservándose el casco urbano, tendido desde la cumbre de la fortaleza “El Zamuro” hasta los labios del río.
Soto, quien viajaba por ciudades de Europa, se daba cuenta de lo importante que es esto para la capital bolivarense y juzgaba y comparaba con sorpresa cómo Ciudad Bolívar aún conserva en buena parte la unidad arquitectónica de estilo colonial.
“Yo sugerí en una época, creo que en 1957, la creación de una especie de Consejo de Conservación como existen en otras partes del mundo. Años después cuando volví a Venezuela invitado por Alberto Consalvi, insistí en la conservación de la arquitectura de la capital bolivarense, pero nada se ha logrado, la ciudad tiende a deteriorarse y modificarse en todo su valor artístico e histórico”.
Soto reconoció que es algo difícil, pero afirmó que no es imposible. Así como se ha podido restaurar la Casa donde se editó el “Correo del Orinoco” y la Casa de San Isidro donde vivió el Libertador, así mismo con un plan de trabajo sin interrupción se puede estimular en el bolivarense la necesidad de cuidar su ciudad en vez de dejar que se destruya.
Debería pensarse de una manera más colectiva y trabajar en un equipo de conocedores en el campo de la restauración para salvar la ciudad y no tener que lamentar de aquí en 30 años de haber contribuido a lo irreparable. Ciudad Bolívar tiene bastante espacio alrededor para que la imaginación de los arquitectos y los constructores puedan desarrollarse sin menoscabo de la vieja ciudad.
Es posible que el bolivarense no se dé cuenta de lo que sucede en la ciudad porque lo está viendo a diario, pero el que viene de afuera y cuantos como yo viajamos, sabemos lo que significa para un pueblo  un testimonio cultural sin precedente.
Sugería Jesús Soto la necesidad de un Consejo de Conservación, para proteger el patrimonio de viejo estilo de Ciudad Bolívar, con facultad de vetar a cualquier empresa y ante el Concejo Municipal al momento de decidirse la transformación de las casas de la ciudad. Este Consejo que debe encargarse de promover la restauración de todo lo que hasta ahora es posible salvar, debe hacerse conforme de una legislación especial distada por el Consejo Nacional.
La Convención Nacional de Escritores que terminó sus jornadas de trabajo en esta ciudad, acordó pedir se ponga coto al deterioro artístico e histórico de algunos lugares de Ciudad Bolívar.
La petición fue hecha al Concejo Municipal instándolo impida el deterioro poniendo en práctica las Ordenanzas respectivas ya que algunos lugares artísticos e históricos como plazas, esquinas, están siendo desmantelados por personas quizás no mal intencionadas pero sí desprovista de sensibilidad en cuanto a lo que representa este acervo histórico-cultural y las posibilidades que ofrece al turismo.
Asimismo acordó la Convención solidarizarse con el gremio de periodistas que ha pedido al Presidente de la República el Museo de la Prensa con sede en la casa donde se editó el Correo del Orinoco.

La Esquina de El Sordo




La ahora llamada “piqueta de la revolución” continúa demoliendo los antiguos inmuebles del Casco Histórico de Ciudad Bolívar. No satisfechos quienes tienen el poder con la invasión de los buhoneros desempleados y las intervenciones temerarias, han venido progresivamente demoliendo a golpe de barra y mandarria lo que queda de la memoria arquitectónica de la primitiva Angostura del Orinoco. Muy pronto Ciudad Bolívar dejará de ser la “Ciudad Histórica, Turística y Cultural” que en 1972 proclamó la Junta Conservadora y Protectora del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación. Primero fue la demolición de la Plaza Farreras y progresivamente los inmuebles de su entorno. Uno de los últimos inmuebles de estilo neoclásico que todavía es posible apreciar, la Casa de El Sordo, como vemos en la fotografía, ha sido derribada ante la presencia atónita de viandantes y parroquianos vecinos.
Se ha señalado al presidente de la Cámara de Comercio como dueño actual del inmueble demolido con el insólito permiso del ICP, para ser sustituido por un proyecto que podrá ser muy idealizado dentro de la arquitectura moderna como el fracasado proyecto de teatro de Oscar Tenreiro adosado al antiguo Capitolio, pero que no tiene cabida dentro del perímetro del Casco Histórico que se quiere conservar, preservar, revitalizar, y está protegido por la Ordenanza Municipal coadyuvante de la Ley Nacional.
Soy amigo del profesor y narrador cultural Reinaldo González, quien con mucha pena me ha contado la tradición de ese inmueble popularmente conocido como la “Esquina de El Sordo”. “El Sordo” -me explicó- porque allí fundó una licorería y despachó durante muchos años Enrique González, quien padecía una deficiencia auditiva, pero el dueño del inmueble era el comerciante don Antonio Franco.
Don Antonio Franco era oriundo del estado Miranda. Muy joven emigró a Ciudad Bolívar y creó una cuantiosa fortuna gracias a un comercio de víveres y comida que regentaba en el viejo mercado de la ciudad (Mirador Angostura). Posteriormente se casó con Analina González y fundó una familia en ese inmueble ahora derribado por “la piqueta del progreso”.
En 1943, Enrique González, natural de Ciudad Bolívar y sobrino de Analina González de Franco, fundó la “Licorería El Sordo”, después se integró al negocio su hermano José Luis González, quien venía de trabajar en las minas de El Callao, -padre de Reinaldo González G. En ese año de 1943, se produce la gran crecida del río Orinoco y como referencia histórica y homenaje a tal acontecimiento se colocó una placa que decía: “Hasta aquí llegó el Orinoco en el año de 1943”.
Licores “El Sordo” se convirtió con el transcurrir del tiempo en una referencia histórica y comercial. En ese espacio acudían a comprar no sólo licores sino también alpargatas, espejuelos, azúcar, leche en polvo, refrescos y desayunos, todos los estratos sociales de la ciudad. Era común ver a conocidos médicos, abogados, ex gobernadores, ex presidentes de concejos municipales, militares, artistas y músicos.
Licores “El Sordo” estuvo ubicado muy cerca del vespertino “El Luchador” de los hermanos Suegart y de la emisora “Ecos del Orinoco” Esa circunstancia facilitaba que convergieran en sus espacios periodistas y locutores, generando interminables tertulias. En las tardes era común observar al periodista y escritor margariteño Andrés Brito, al linotipista Carlos Salón (hijo del médico Carlos Emiliano Salón) y al prensista Castillito. Las tertulias con el “licorcito encapillado” giraban en torno a la política, la economía y la vida mundana de la ciudad. Por último, es de señalar que por su espacio pasaron personajes como Jesús Soto y se mantuvo por muchos años una exposición fotográfica sobre la Ciudad Bolívar del siglo IXX.

sábado, 11 de mayo de 2013

Autoridad Única para el Centro Histórico de Ciudad Bolívar


Reconocidos espacios de la otrora Angostura se encuentran en abandono.

B1ENFOQUE
Carolina Maffia
La revitalización total del Casco Histórico no sólo desde el punto de vista patrimonial, sino además económico y turístico, plantea la Alcaldía de Heres a través de la conformación de un consejo consultivo y de una autoridad única, que conlleve a un plan de manejo integral de los espacios históricos de la capital del estado Bolívar.
La propuesta fue presentada, este jueves, por la máxima autoridad municipal, Víctor Fuenmayor, a renombrados cultores, historiadores, poetas, músicos, urbanistas, así como a representantes del sector comercio, empresarial, universitario y defensores del patrimonio urbano bolivarense.
Américo Fernández, cronista de la ciudad; Lourdes Maestracci, Alfredo Inatti, exdirector del Museo Jesús Soto; Regulo Cerezo; Arturo Briceño, de Ciudadanos de Angostura; Jesús Colina, promotor cultural; Nalúa Silva; Fritz Sánchez; Francisco Rodríguez; Enzo Pereira y muchos otros, no sólo hicieron sus observaciones, sino además, desnudaron sus inquietudes y planteamientos.
Nada que ver con los Panamericanos
El burgomaestre aclaró que esta propuesta en nada tiene que ver con el hecho que la histórica ciudad sea candidata para sede de los Juegos Panamericanos en 2019. “La rehabilitación del Casco Histórico no puede depender de una actividad específica”, dijo.
Dijo que “lo que estamos pidiendo es que el Casco Histórico tenga vida, no sea un lugar epiléptico, que tiene vida sólo cuando hay alguna actividad”.
“En esta ciudad se ha impuesto la cultura de las minas y la ranchificación”, señaló el también ex concejal Alfredo Inatti, quien evocó la Ciudad Bolívar de antes, y la comparó con la de ahora, en medio del proceso de destrucción que, aseguró, se ha venido dando contra el patrimonio urbano. Planteó la necesidad de retomar las “viejas” experiencias y adaptarlas a los nuevos tiempos; además, de señalar la urgencia de actualizar las ordenanzas de protección del patrimonio; reubicar a los buhoneros, así como el aeropuerto y desalojar por completo de la ciudad la cárcel de Vista Hermosa. Inatti consideró fundamental tender puentes entre todos los organismos, municipales, regionales y nacionales, así como el colectivo en pro de esta ciudad. Enzo Pereira, de la Red de Colectivo en Defensa del Patrimonio Urbano, celebró la iniciativa, y apuntó a lograr sumar voluntades de todas las instancias de poder para darle la majestad que el Casco Histórico bolivarense merece.
En agosto
El alcalde Víctor Fuenmayor anunció la puesta a concurso del proyecto público nacional para la modernización del Paseo Orinoco, con el apoyo técnico y financiero del Fondo Mundial para el Desarrollo de Ciudades.
Explicó que para el mes de agosto las autoridades de este organismo para América Latina estarán en la ciudad para evaluar los mecanismos de este concurso que financiarán, lo cual permitirá llevar la propuesta a instancias regionales y nacionales. Fuenmayor, en este sentido, aprovechó para hacer un llamado al gobierno regional a unirse a este proyecto en función de la revitalización del Casco Histórico de Ciudad Bolívar.
La intención -dijo- está en lograr pasar de una “ciudad suspendida” en el tiempo a “una ciudad productiva”. “Una de las cosas que ha perdido la ciudad es su vitalidad económica, turística y productiva”, dijo.
La comisión para promover esta iniciativa está a cargo del expresidente de Ferrominera, Aníbal La Rivas, en la presidencia, y Ricardo Vitanza, en la secretaría general. Contarán con la asesoría de Alejandra Moreno Toscano, coordinadora de la Comisión del Casco Histórico de México. “No queremos importar un modelo, sino traer una experiencia para que nos asesore”, dijo Fuenmayor.